2020年10月2日(金) 9時〜17時
おはようございます
中秋の名月をiPhone8で撮ったらこの程度
直に見た方がいい
もう直ぐ最新の発表があるそうですが、買い換えるのは来年以降かな
なんだかんだ台風が少なかった夏
10月が台風ラッシュにならんことを願うばかり
でも台風が海や湖をかき混ぜてくれないと…とも思う
結局、タンシチューは濃すぎる仕上がりになりました
残念
冬にリベンジを
反省を生かせるように、他の料理でも色々試していこ
こうした哲学上の対立というのは、ごく簡単にいってしまえば、世界に対する包括的な見方の対立、つまり世界観の対立であり、しかも世界観というのは一種の感じ方、きわめて一般的なものの見方そのものであるのである。しかし、こうした見方や感じ方が本来、冷静な議論や理性的分析からできているという保証は、アプリオリには存在しない。というよりも、まさにそれが漠然とした世界全体に対する見方、感じ方である以上、それらの立場を支えているのは、実際には思想家のもつ理性の力というよりも、その思想家の気質や傾向であると見たほうが正確である。
哲学上だけでなく、そこかしこで見聞きすること
これを踏まえておくだけでも見方、感じ方は広がるんじゃなかろうか
私にとっての当たり前は、他者にとって意外となることが多い
ここで問うのはそれが他者にとっても当たり前であるかどうか
私だけの当たり前は当たり前ではない
誰から観ても当たり前であることが当たり前である
それは「鍵穴から天覗く」ようなもので、狭い見識の可能性を問い続けることが学ぶということかもしれない
ただ鍵穴から覗いたことで気づかなかったことに気づけたり、ドアを開けた景色が一変するようなこともある
全体だけでも部分だけでも見失う、見逃している可能性があるということは踏まえておきたい
木を見て森を見ず、森を見て木を見ず、では個々がいいとか悪いとか、全体がいいとか悪いとか、いやいや木も森も見ることやろ？と
施術の手技と徒手検査はそれを行き来している
構造としての当たり前と当事者の当たり前と術者の当たり前と
それでは、本日も反省と学びを反芻しながら始動！
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講座のお知らせ
【とりあえず身体に訊いてみよ】
10月25日(日)
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2020年
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